Einführung in den Islam

Positives lässt sich für das Heft zum Islam im unteren Sekundarbereich sagen. Auch hier überwiegt vor der kognitiven Belehrung das didaktische Interesse. (...) Die dialogoffene Einstellung der Autorin spricht aus dem gesamten Unterrichtsmaterial, einschliesslich der Aufgabenstellungen und den Anregungen zur Weiterarbeit. Dass sie sich dabei schwerpunktmässig auf die Riten bezieht, ist ebenfalls zu begrüssen, weil gerade an der Glaubenspraxis der Typik, Ähnlichkeit und Andersartigkeit einer anderen Religion demonstriert werden kann. Überhaupt ist die Unterrichtsreihe bewusst auf Vergleichsmöglichkeiten hin angelegt, und zwar überwiegend auf Elemente, die Kinder und Jugendliche dieser Altersgruppe auch an den Klassenkameradinnen der anderen Religion erleben können (z.B. Ramadan-Fasten) oder worauf sie zumindest bei Begegnungen mit Moschee und Kirche zumindest stossen können. So werden m. E. die am Anfang des Heftes beschriebenen Intentionen voll eingelöst: "Ziel der vorliegenden Unterrichtseinheit ist es, die Schüler mit den wesentlichen Merkmalen des islamischen Glaubens vertraut zu machen. ...Sie sollen respektieren lernen, dass Gott auf vielerlei Weise und nicht nur von Christen verehrt wir. Darüber hinaus sollen sie lernen, dass zwischen Islam und Christentum wesentliche Unterschiede wie auch Gemeinsamkeiten und Parallelen bestehen. Die Auseinandersetzung mit einer fremden Glaubenstradition soll die Schüler zudem anregen, über den eigenen Glauben nachzudenken." (...) Lehrerinnen, die mit dieser Unterrichtsreihe arbeiten, werden auch die eigenständige Lernfähigkeit der Kinder verstärken und durch diese praktisch orientierte Hinführung ein Stück Sympathie für den Islam und die muslimischen Mitschülerinnen aufbauen. In einer Zeit der verbreiteten negativen Islamklischees ist das nur ein begrüssen. (www.interrel.de, April 2004) Die Zahl muslimischer Kinder und Jugendlicher in Deutschland beträgt inzwischen 800 000. Täglich treten Schüler/-innen in Schule und Freizeit mit

Positives lässt sich für das Heft zum Islam im unteren Sekundarbereich sagen. Auch hier überwiegt vor der kognitiven Belehrung das didaktische Interesse. (...) Die dialogoffene Einstellung der Autorin spricht aus dem gesamten Unterrichtsmaterial, einschliesslich der Aufgabenstellungen und den Anregungen zur Weiterarbeit. Dass sie sich dabei schwerpunktmässig auf die Riten bezieht, ist ebenfalls zu begrüssen, weil gerade an der Glaubenspraxis der Typik, Ähnlichkeit und Andersartigkeit einer anderen Religion demonstriert werden kann. Überhaupt ist die Unterrichtsreihe bewusst auf Vergleichsmöglichkeiten hin angelegt, und zwar überwiegend auf Elemente, die Kinder und Jugendliche dieser Altersgruppe auch an den Klassenkameradinnen der anderen Religion erleben können (z.B. Ramadan-Fasten) oder worauf sie zumindest bei Begegnungen mit Moschee und Kirche zumindest stossen können. So werden m. E. die am Anfang des Heftes beschriebenen Intentionen voll eingelöst: "Ziel der vorliegenden Unterrichtseinheit ist es, die Schüler mit den wesentlichen Merkmalen des islamischen Glaubens vertraut zu machen. ...Sie sollen respektieren lernen, dass Gott auf vielerlei Weise und nicht nur von Christen verehrt wir. Darüber hinaus sollen sie lernen, dass zwischen Islam und Christentum wesentliche Unterschiede wie auch Gemeinsamkeiten und Parallelen bestehen. Die Auseinandersetzung mit einer fremden Glaubenstradition soll die Schüler zudem anregen, über den eigenen Glauben nachzudenken."

(...) Lehrerinnen, die mit dieser Unterrichtsreihe arbeiten, werden auch die eigenständige Lernfähigkeit der Kinder verstärken und durch diese praktisch orientierte Hinführung ein Stück Sympathie für den Islam und die muslimischen Mitschülerinnen aufbauen. In einer Zeit der verbreiteten negativen Islamklischees ist das nur ein begrüssen.

(www.interrel.de, April 2004)

Die Zahl muslimischer Kinder und Jugendlicher in Deutschland beträgt inzwischen 800 000. Täglich treten Schüler/-innen